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157【家国天下论】（第1页）

    黄顺甫调入总兵府之后，新任庐陵知县叫李珂。

    此人学历并不高，只是童生出身。

    但追随赵瀚很早，是李家拐的自耕农。早期协助分田，之后加入宣教团，再后来改任镇长，接着又调入县衙，继任知县是顺理成章的事情。

    "拜见总镇！"李珂拱手道。

    赵瀚笑着说："请坐。"

    "谢总镇。"李珂挺直腰板坐下。

    "你递上来的册子我看了，"赵瀚问道，"关于农民婚嫁，以前是怎解决的"

    三县分田，出现了很大纰漏。

    只要年满十二岁，男女皆有田可分。可是，女子嫁出去了怎办她名下的土地，该归娘家还是夫家所有

    按照男女平等，那自然归女子本人所有，嫁到哪里就能带到哪里。

    但女方的家人怎么可能同意！

    李珂回答说："换田成婚，两家之人，既嫁女，又娶媳。"

    赵瀚皱眉道："家中只有女儿，或者只有儿子，岂不是无法成亲"

    李珂说道："很难。"

    赵瀚立即把陈茂生叫来，说明情况之后，问道："田政出现这么大纰漏，你怎不告与我听"

    陈茂生也很惊讶，解释说："分田之初，大家都很高兴，也没说不利于嫁娶。此后我调入总兵府，对下面的事情知道得不多，也没人上报这种情况。"

    赵瀚一时间也没对策，吩咐道："立即告之宣教团和农会，让他们多多收集农民意见，看该如何解决这个问题。"

    这是个很大的漏洞，养女儿的人家会吃亏，可能导致不愿女儿出嫁，因为女儿会把田给带走。

    新中国的田政，是以村组为单位，将总额平分给村民。死者收回土地，新生儿立即分田。

    但赵瀚没法这么干！

    隋唐的均田制，已经留下前车之鉴，以古代对基层的掌控力，收回死者的土地是不可能的，那几乎等于每年都要重新分田。隋唐时期的公田，也是每年重新分配给农民，基层官员为了省事儿，干脆每年都维持原样。导致死者的田收不回，新成年的丁田也分不到，最后把唐朝财政给玩崩了。

    农会只是过渡性产物，没有任何官职可言。一旦给官职必然带来腐败，而且与村镇机构效能重叠，官府拿不出那么多俸禄。可若不给官职，随着时间推移，农会干部的积极性也消退了。

    因此，农会迟早是要取消的，或者说是自然消亡，村中事务最后全都归于村长。

    赵瀚当时考虑的是，与其今后分田腐败丛生，不如趁着现在掌控力十足，直接把田分给农民做私产。

    如此，保证每个农民有几亩地，就算多生几个孩子出来，也能把日子过下去。等到地盘扩大之后，再把多余的人口，往北方战乱之地迁徙。

    这样可以获得数十年的农村安定，到时候，再一步步的往海外转移土地矛盾。

    真的，一个田政能顺利实行，并保证数十年的农村安定，就已经算非常厉害的政策了。

    从古至今，还没有哪个政权，能纯靠农业来维持田政。

    新中国发展到21世纪，也是用工业来消除土地矛盾。由于人口不断增加，许多农村的新生儿，已经无法分田了。

    十七世纪的工业却不行，早期工业革命，不但不能缓解土地矛盾，反而还会加速土地兼并！

    北美当初那么多土地，工业革命兴起之后，竟导致大量农民无田可耕，因为资本兼并土地速度太快。只能靠不断扩张，夺取印第安人的地盘来转移矛盾。